公共场所细节忌讳150例

1、在火车站、公共汽车站、地铁车站、民航等的等候厅(室)内，大声说话或交谈、接听移动电话、嬉戏等;无庸讳言，在公共场所不影响他人是起码的道德规范和基本的行为准则，是小学生都应该知道的。可是，诸如此类的行为就是屡屡出现，这样的情景就是屡见不鲜，为什么呢?

2、在火车、汽车、轮船、地铁等公共交通工具上或电梯、邮局、银行里，大声说话或交谈或接听移动电话等;无论你说什么，也无论你的国语或外语多么地道、多么标准，你都是不受欢迎的人，都是缺乏教养的人。

3、在火车、轮船、汽车等公共交通工具上、电梯或餐厅里、挖鼻孔、耳朵等;这一点比上述一点有过之而无不及。

4、在公共走道或电梯口里，当别人为你把住弹簧门或电梯门，没有任何表示(说声“谢谢”或点头微笑以示感谢)，即扬长而去;即使在《现代美国口语》这样的语言教材里，傲慢的美国人也告诫读者说，当别人为你做了什么后，应该说“谢谢!”

5、在办公室里接待来客(朋友、到访者或客户等)时，接听电话不跟来客打招呼;即使你不喜欢这个客人(客户)，也应该对其显示尊重，因为这时候显示的也是你的风度和气量。对任何人都显示尊重不是博爱，而是教养的体现。

6、在别人的办公室或家里，不征得主人同意用主人的电话机拨打电话;虽说“宾至如归”，但毕竟不是在自己家里，内外有别，这个“别”就是“在这里你毕竟不是主人”。

7、和别人一起出去吃饭，别人在自己就座前为你拉出椅子，而你没有任何反应或表示;这样的情形多发生在女性身上，因为很少有男人为同性拉椅子，除非他是VIP或自己的顶头上司。

8、不预约而造访别人;不速之客一般是十万火急或不礼貌的代名词。

9、急不可耐地挤地铁、公共汽车、火车、轮船、电梯等公共交通工具;这是上个世纪，交通工具拥挤的遗风，那时候，“急不可耐”是必须，因为，绅士和淑女是永远也乘不上公共交通工具的。可是，这样的供不应求过去很多年了，为什么这个“习惯”还不改呢?

10、乘电梯时站在内侧，先别人下去时不打招呼却直往外挤;我常说国人有很多时候该说话却不说，不该说话的时候却狠狠地说。“乘电梯时站在内侧，先别人下去时不打招呼却直往外挤”属于前者。后者呢，很多人在影剧院欣赏音乐会、戏剧或电影时，交头接耳、窃窃私语个不停，有的甚至严重妨碍别人欣赏。

11、把住电梯、汽车、火车、地铁等的门，自己不能上就不让关闭;这种状况是自私的典型表现。前不久就发生过乘客把住轻轨车门不让发车的事情，简直不可思议――怕上班迟到?发泄自己内心的怒气?抑或另有图谋?

12、在餐厅或茶馆里，吃饭或喝茶时，发出很明显的声音;倘若是小孩子，大人应该告诉他们，即使茶或汤的味道再好，自己享受就行了，不必让别人也来聆听你享受的声音。假如是大人，那它应该赶紧买这本书去看，就是这一条，第12条。

13、在餐厅里用餐时，餐具的碰击声很响;这种声音给人的感觉是野蛮和粗鲁，或者是无知，起码是不拘小节。

14、在影院、剧院和其他演出场所里迟到后大摇大摆入场，影响别人观看和欣赏;或入场时脚底发出明显的声响;已经影响他人欣赏了，为什么还要加重这个错误呢?

15、在影院、剧院和其他演出场所吃食物、水果等;除非万不得已，被人指责没有教养，你难道自己没感觉这样做不对吗?

16、在博物馆、展览馆里参观时，随手抚摸或摇晃文物或展品;如果是小孩子，尚且可以理解，但倘若是成年人，就不可饶恕了。喜欢展品可以理解，但为什么要去抚摸呢?难道喜欢某些东西一定要有肌肤之亲吗?

17、在报告厅、会议室里开会或看电影、演出时交头接耳;再重要的生意也不要这个时候谈啊!或者，生意比看演出重要的话，谈完了生意再来看演出啊。如果是情侣，那就选错了地方，窃窃私语去茶馆之类的场所或花前月下岂不更好吗?

18、在等候公交车、地铁或轮船等交通工具时，随手丢弃废物、果壳(皮)等;这句话的意思并不是说在行走时可以随手丢弃废物、果壳(皮、核)等。没有良好的卫生习惯和没有教养是划等号的。

19、在地铁、公交车或轮渡、火车上，躺下或将把鞋子脱掉、或把脚架在对面的座位上;历史是不能割断的，很多事情带有历史的印记。譬如，这种情形，以前在火车(尤其是长途火车)上就很常见。因为以前乘客多而火车少，卧铺票极其难买，更何况，软卧票是要凭级别购买的。因此，很多人即使去很远的目的地出差，也只能坐着去。因为路途太远，时间坐久了脚会浮肿，人们便把脚架起来――在自己或对方的座位上。那个时候，大家都是谅解的。

可是，时过境迁，今天，火车运输远远没有十几二十年前那么紧张了，很多人却还是保留了往日的习惯，这就不好了。去粗取精，我们应该和不好的习惯告别。

20、在地铁或宾馆大堂里溜冰、玩滑板等;假如是忘了体育馆的地址，那么，很简单，打个电话就能查出来啊。再说了，在这样的公共场所场所溜冰、玩滑板，自己和他人的安全都没有保障啊!还是不要这样的酷吧!

21、在办公室，不征得同事同意，擅自关闭或打开空调等;不管时代怎么变迁，场所怎么变化，尊重别人是永远不变的法则，是放之四海而皆准的真理。

22、在酒吧、影院、剧场等公共场所用过厕所不抽水;中国驻世界贸易组织首席代表龙永图曾经说过，这是国人的陋习之一，这种状况外国人很少发生。他曾经在巴黎的一个公共厕所里见一个小男孩在使劲够一根绳子，他不知道小男孩要干什么。一问才知道，小男孩是要拉那根绳子抽水冲马桶。龙先生说，外国一个只有10岁的小男孩尚且知道用过厕所要冲洗，我们的很多同胞为什么就常常或总是忽略这一点呢?

23、不随手关门;“勿以善小而不为，勿以恶小而已为之”，三国时诸葛亮先生的告诫到今天仍然起作用。举手之劳，何乐不为呢!

24、使用手机时，有较响的按键音;在这里之所以给按键音加上了定语“较响的”三个字，是因为我尊重别人自己的选择，它喜欢按键音，我们无可厚非，但不要到让人听见的程度，那样的话就纯粹是你的个人爱好。但倘若让别人听见了，就不是你的个人爱好而影响别人了。不是吗?

25、在公共交通工具(如地铁、公交车、火车等)上占座位;这种情形上个世纪太多了，由于公共交通紧张，车辆少，乘客多，供需矛盾极其尖锐，所以屡见不鲜。经过20多年的发展，交通设施大大改善，车辆大量增加，线路急剧拓展，这种现象现在已不多见，但也绝非销声匿迹。这跟生病一样――来时如跑马，去时如抽丝。

26、在公共交通工具(如地铁、公共汽车等)上侧向走廊坐，伸出的腿影响了走廊的通行;我知道您买了票，但您买的是座位票，而不是走廊票啊。不要侵犯他人通行的权力和自由，走廊是公共交通工具上公共空间，切记!

27、在演讲、讲座或会议上，硬拉嘉宾合影或索要签名;可以说，在很长的一段时期内，尊重人都是国人的必修课。

28、在公共场所很响地咳嗽或打喷嚏;如果不是别出心裁的“另类”比赛，这样的状况还是少出现为好。

29、在餐桌上打喷嚏，甚至直接冲着餐桌打;你以为菜肴里的佐料还不够吗?你以为你的喷嚏可以佐味吗?不行，那你对着菜肴打什么喷嚏?

30、在餐桌上就餐时，在菜碗里翻找;

31、在公共场所(如候车室、宾馆大堂等)剪指甲、掰脚丫;哎哟，这种情形太不雅观了，还是不说了吧。

32、喝汤时发出响声;这是屡屡被外国人诟病的，是国人的一种陋习，但很多国人对此的态度是“吾不以为病”，什么时候国人喝汤没有声音了，并“以此为病”了，国人的素养就上了一个不小的台阶了。

33、将茶叶、泡过的菊花等倾入公共水池内;

34、在公共场所的墙壁上、景点的景物等上涂鸦――画画、写字等;不会是行为艺术吧?

35、不按照交通管理部门规定的地点停放车辆;

36、在邮局等公共场所横冲直撞，如入无人之境;你有什么要紧事，居然要那么急呢?

37、在公园或公共绿地里，坐在椅背上;这种行为很不雅观，还损坏公物。一举而两恶，损人不利己，何苦来哉?

38、向公共场所(如公园、游览胜地)的水池中抛掷钱币、食物等杂物;很多景点的水池中都有数不胜数的钱币，很多公园的鱼池内都有游客在抛掷食物喂鱼。毫无疑问，前者是迷信，后者是陋习。上海人民广场的广场鸽很多就是被游客抛掷的食物“喂”死的。上海动物园的长颈鹿也是被游客抛掷的塑料袋“喂”死的，这样教训难道还不够深刻，还不够发人深省、促人改正陋习吗?

39、将吃过油腻食物的手指擦抹在公共设施(如墙壁、栏杆、门柱、门把手等)上;经常在上海、广州、北京等城市，尤其是杭州、苏州这样的旅游城市看到墙壁、栏杆等上面的指画，以为是原始人的壁画残留呢?

40、撕下公共场所的招贴画用作包裹或擦拭皮鞋等;这种顺手牵羊的做法并不少见，既毁坏了招贴画，也毁坏了自身的形象，一举而两失，何苦呢?

41、随意搬动公园、候车室等里面的公共设施或改变其原先的设置位置、方向;可能是当设计师的理想不能实现吧，或者家里的家具容易搬动?其动机不可捉摸。

42、践踏公园里的草地、草甸等;这种行为经常有一个经典的解释――我只是拍个照什么的，不会毁坏草坪(甸)的!可是，它没有想到，一个人踩一脚，很多人踩很多脚，草就没有活路啦。

43、长时间盯住百货公司的营业员看;可能是近视眼，也可能营业员特别好看。但不管是前者还是后者，都不那么礼貌，也不应该。

44、堵住公共场所或游览胜地的走道拍照，不让其他人通过;或在景物上拍照;这种行为除了用“恶劣”来描述外，还可以有另外一个词，即“霸道!”

45、逮住动物园里的动物或公共场所的广场鸽嬉戏;游戏是人的天性，可是，动物园里的动物和广场鸽不是玩具啊。

46、在别人排队等候――买票、就餐、入场等的时候，强行或通过关系夹楔;这样做的人都有或多或少的理由――有急事要办、来不及排队;我原先就排在前面的，临时上厕所去了――等等，可是，再充足的理由，夹楔总是不礼貌的，没有教养的。何以见得别人就没有急事要办呢?

47、一边吃冰激泠一边滴落在走道上或公共场所的地板上;虽然是过失，但毕竟也是过失啊!过失杀人和有意杀人的动机不一样，但结果一样――人被杀了。在这里，虽然不是万物之灵的人被杀这么严重，但是地板被弄脏了，那一样杀风景吧。

48、长时间占据公用电话，不顾及他人的使用;这种行为只能用两个字评价，曰：自私!

49、在无人售票车上，不主动购买车票或以外形类似硬币的物品冒充钱币;这种行为往往是进城的农民所为，但也不尽然。不管是何人所为，都是极不应该而应当遭受谴责的。

50、弄脏或撕坏公共图书馆或阅览室的图书、杂志、电话号码簿等;没有公德!

51、把食物带进办公室或图书馆、阅览室等处咀嚼，以至于影响他人等;看来，在加强公德方面的教育外，还要加强图书馆、阅览室等公共场所的管理。

52、恶意捶打、踢、摇、晃动、涂抹公共设施(如电话亭、邮筒、自动提款机、路牌指示电脑)等;这种人多半是带有强烈的不满情绪的，他们总以为是其使用的产品质量有问题，但很多时候是使用者操作不当造成的。

53、在百货店或饭店等强行要求服务员打折或提供优惠等;是显示自己的身份还是哭穷呢?

54、在纸币或债券、股票等有价证券上记账、计算、涂写等;倘若不是存心毁损这些物品，就是找不着纸张。而这样的不拘小节也太……?

55、穿着拖鞋参加酒会、宴会、舞会、报告会等较正式的聚会、讲座;如果不是嬉皮士聚会，这样的装束还是不要出现为好。

56、在超市里随意翻找物品，将货品弄得乱七八糟;与其说这种行为是心急，还不如说它是没教养。

57、在机动车道上步行;“，草木归其泽”各行其道，

58、骑坐在交通栏杆或景点的护栏上;如果是练杂技，还是去专业的场地好。在这里练习，自己倒没什么，旁人可是战战兢兢、心惊肉跳。拜托!拜托!

59、在自助餐上，拼命取拿，却吃不了;如果不是心理不平衡，就是故意浪费粮食，无论何种动机(目的)，都是应该受到谴责的。

60、冲有丈夫陪伴在身旁的女性叫“小姐”;女性虽然喜欢别人说她们年轻，尤其是结了婚的女性，冲她们说年轻比给她们送礼物还让她们开心。曾经看过一则笑话，说是法国巴黎某歌剧院演出时发现，女士都戴了较高的帽子，影响了后排的观众观赏台上的演出。这可急坏了剧院经理。他站在台上，劝说了数次，众女士就是我行我素，不肯取下帽子。正在无计可施之际，一个工作人员灵机一动，“抢”过经理的话筒，说：“这样吧，为了照顾大家的戴帽饰的习惯，我宣布，年龄稍大的女士可以不除下帽子。”瞬时，所有的女士均争先恐后地除下了帽子。

不过，任何言语、行为都有个度的问题。假如部分场合地一味地赞美女性，就会适得其反了。倘若其丈夫在场，称呼其小姐多少显得有些谄媚。

61、在办公室里，在别人使用电脑时察看其屏幕，或在别人书写时，察看其书写的内容;这不仅仅是一般工作人员的“爱好”，很多高级知识分子也“乐此不疲”呢!

62、有别人在场的状况下，吃饭时嘴里发出“巴咂、巴咂”的声音;这是西方人经常提起的国人的恶习之一，我实在不明白他们为什么发出这样的声音――是以这样的方式赞赏厨师、说他烧的菜肴鲜香可口吗?还是炫耀“我有美味佳肴品尝，你连家常便饭都吃不上”?

63、在公共场所使劲搔头，尤其是搔有头屑的头皮;是有棘手的事困扰还是不胜头皮之痒呢?假如是后者，赶紧去洗头啊;倘若是前者，赶紧想辙解决问题啊。

64、一边说话，一边拍打或点戳别人的身体;这种举动――在我看来――是引车卖浆者流所为，在诸如上海、北京这样的大都市，是不大容易看到的，遑论碰到。即使碰到，也只在小菜场或小弄堂里。可是，在很多场合(譬如作家协会和文学艺术界联合会等)，我都惊讶地目睹了，真是不可思议!

65、在公共场所拍打刚认识的人的肩膀或背部;人和人之间当然不能相隔太远，那样的话，由于身体距离相隔，心理距离也会拉开，从而造成感情疏远。然而，也不能太近了，太进了，同样会令人不舒服。在这里，最好奉行老祖宗的中庸之道。

66、说话时嘴角有白沫或鼻子口有鼻涕;这种情形多见于老年人或有生理疾病者。

67、胡茬上粘有纸屑或饭粒、残羹;这明显是粗心的表现，但给人的感觉是没有教养，或对别人不尊重。

68、口红有明显的淡浓;这是很多女性不注意的，尤其是午饭过后。与其不能保持色泽的一致性，不如全部擦去或原先就不搽口红。不管是上唇还是下唇浓淡不一，还是同一片嘴唇浓淡不一，都是不好的。这给人的感觉是“不拘小节”，在有些人看来，“不拘小节”是男人的优点(因为，持这种观点的人认为：只有不拘小节的男人才能干大事)，而女人“不拘小节”不光男人不能接受，女人也不能接受。

69、头发蓬乱;没有任何理由在公共场所以这样的形象出现，除非你认为这样很酷。

70、公开揭人之短或提及别人的不痛快、或炫耀自己的“光辉业绩”;不是别有用心，就是实在无知。

71、在图书馆、阅览室等处，用手指沾着唾沫翻书;这是我们在关于农村题材的电影里经常看到的场面，但那是编剧讽刺农民的经典画面。这样做既不雅观，也有损于图书的卫生(唾沫传播病菌，造成疾病)和保存。而且，在图书馆里，这也与斯文不符。

72、在银行或证券交易所等场合，沾着唾沫数钱;这和用手指沾唾沫翻书如出一辙。

73、给来访的客人泡茶时，用手指抓茶叶;茶叶是极其娇嫩的饮品，容易吸收一切气味。考究的人泡茶撮茶叶用的多半是长度在三五寸以上的竹制的勺子。从另一方面说，用手抓茶叶也不够卫生。

74、初次见面，接受对方的名片后，随便一放;或者看也不看，直接放入口袋或名片盒;不会那么忙吧?连看一眼的时间也没有?

75、见面或分别时，使劲握住对方的手，甚至摇晃，尤其是抓住女性的手这样做;如果是为了显示热情，那么热情过度了;倘若是相见恨晚，可以继续交谈啊，为什么这样做呢?

76、和对方的一群人见面时，只跟对方的领导或重要人物握手;这种抓住一点，不及其余的做法，实在是太势利眼了!

77、在宴会或酒席上，逼迫他人喝酒或吃菜;甚至用威胁的言语相要挟;这样的情形很多，这是国人热情的绝佳体现。然而，这种热情一旦过了头，结果就适得其反。

我就曾经被浙江省文联的一位姓王的女性要挟过。那位王领导见我不喝酒，且谁劝也没用，立即便起了征服的心气。拿了杯红酒就来“逼”我，说：“你今天一定得喝，不然就是看不起我。”我见了这阵势，听了这番话，立即站了起来，离席扬长而去。

还有一次是在江西龙虎山采访，龙虎山管理处的一个女领导劝我喝酒，我再三说不胜酒力，实难从命。不料，这位女领导红颜大怒，说：“不能喝酒，不能喝酒你来这儿干吗?”听了这话，我方才知道我不该来这儿。于是，立即起身离席，以免有碍观瞻。

78、穿很短的裙子，坐在很低的沙发上;这种现象，流行的说法叫“漏光”。当然，此处的“光”是“春光”的“光”，而这个“春光”当然也不是春天的光芒、明媚的春光的意思，而是羞处见光了，即“春”的光芒泄漏了。

79、穿短裤会见客户或参加较正式的会议;

80、戴着手套与别人握手;显而易见，这是对人的不尊重。是嫌对方手脏呢，还是怀疑对方有皮肤病、传染病?

81、单手递给对方名片或接受对方的名片;正确的做法是，双手接下名片，然后双手把自己的名片递给对方，而且是名片上的文字顺着对方的方向。然后把对方的名片放在最容易看见的地方，譬如餐桌的左前方或右前方，或茶几的正中央等位置，这样既是对对方的尊重，也可以让自己容易看见，以至于不会弄错对方的姓氏、头衔等内容，避免尴尬。尤其在对方人比较多的时候，这样做显得更为重要和必要。

82、盯着名片上的内容，反复打量对方的脸庞;找寻名片和本人的契合处，作“核实”工作，仿佛“验明正身”。不是警察，就是纪委或监察的干部来抓人。

83、已经拿了对方的名片，但瞬间就忘了，在接下来的交谈中，叫不出或叫错对方的姓氏、官衔、职称等;尤其是后者，叫错了还浑然不觉，让对方很尴尬，使自己显得很没教养;

84、在初次交往时，反复索要别人的住宅电话;尽管改革开放进行了很多年，但国人的隐私权概念基本没有建立起来，或者基本处于初步阶段。因此，衡量朋友之间关系远近的标尺每每是知道对方的住宅电话号码、家庭地址、家庭状况等等纯属私人范畴的因素。所以，经常在社交场合见到这样的情景――跟对方索要电话号码，以示亲近、铁哥们。说起跟某人关系的远近时，也经常听到这样的豪言壮语：“他(她)啊，我跟它最熟了，我告诉你他它家里的电话号码!”殊不知，人家不把住宅电话印在名片上，不把家庭地址印在名片上，就是不想让别人知道，打电话来惹烦恼、上门来拜访添麻烦。可是，你这样一说，岂不是大大有违它的初衷吗?

85、没有得到当事人的许可，将其办公室以外的联系方式告诉别人;这是和上一个禁忌大同小异的，这种行为看似热情，实质上是不会尊重别人，是素质差的表现。因为每个人都有自己的隐私，希望有自己的私人空间外，还希望有自己的私人时间。在私人时间内被打搅，那是很不愉快的。国人常常是过分热情，而缺少尊重，这是比较典型的案例。其他的案例譬如：坚执要上门拜访别人，强拉硬扯请别人吃饭、喝茶或给年轻人介绍男(女)朋友等等;

我在上海近20年了，在这么长的时间内，我只有一次被别人问起，是否可以把我的除办公室电话以外的联系方式告诉别人，这个人就是钟表收藏家王剑先生!我坚定不移地认为，王先生是不折不扣的绅士。

86、在较正式的场合，男人戴着很粗的玉镯子或项链;男人戴什么饰品、或什么时候戴饰品、或在哪些部位戴饰品一直是个争议不休的话题。可是，我知道，男人不戴饰品一直都不是争议的话题。一直以来，饰品似乎都是女人的专利。

87、男人腰上别着手机、寻呼机或挂着钥匙串等;腰中挂一串钥匙的形象给人的感觉只有一个，即：旧时大宅院里的大管家。而手机、寻呼机呢，只不过是钥匙的翻版和异化而已。

88、穿着打扮与所参加的聚会风格不协调;这虽然不错，但毕竟不好。就跟下围棋似的，下在哪里都不错，但好坏差别可是太大了。围棋跟象棋的最大区别就是它没有对错，而只有好坏。象棋的很多规则限制了某些子的走法，譬如别马腿、塞象眼等，它所说的是“不能”的问题，即“禁止”的问题。但围棋不是讨论“不能”的问题，它更注重的是“不好”或者说“更好”的问题。

89、就餐时，先把用作装饰的菜边或菜底给吃了;在有些规模或档次的餐馆，主菜会围以裙边或加上蔬菜做的菜底，用作菜底的菜通常有生菜、油炸粉丝等，用作菜边的蔬菜通常有胡萝卜、白萝卜、荠菜、香菜等，这样虽没什么，但给人的感觉是很没礼貌或很没教养。

90、就餐时，在有筷搁的状况下，把筷子放在桌子上;这种状况发生的几率很高，这是很多人不注意的。

91、就餐时，用桌布擦嘴;这种大大咧咧的举动在农村里或许是细枝末节，一点没什么，但在比较正式的餐馆里，这毫无疑问是有伤大雅的。正像围巾和领带不是用来系裤子的一样，桌布也不是用来擦嘴的。

92、就餐完毕，把筷子搁在碗口上;按照某些地方的习俗，这是没有吃饱的表示，是对主人吝啬(不让客人尽情享用)的抗议。

93、就餐时，把鱼刺、骨头等丢弃在餐桌上而不是骨碟里;这样做虽然无伤大雅，甚至不值一提，但毕竟不是“正道”。既然可以放在餐桌(桌布)上，为何要给骨碟呢?

94、就餐时，使用邻座的餐巾或手巾;这种大大咧咧的行为据说粗犷豪放的北方人多写，但据我观察，号称“全国细腻第一”的大上海，这种现象也并不鲜见。从某种程度上说，相对于彬彬有礼，不礼貌就是一种礼仪病态，既然是病，那么，凡是吃五谷杂粮的人都会生，而不仅限于粗犷豪放的北方人。

95、就餐完毕，打着饱嗝离开;这是生活富足的标志，“吃饱，穿暖”，曾经是中国农民几千年的梦想，可实现的岁月不多。于是，它就成了农民兄弟的憧憬和奢望。20世纪80年代以后，对全国绝大多数农民兄弟来说，这两个愿望已经不是奢望，他们完全摆脱了饥寒交迫，过上了衣食无虞的生活。可是，一旦表现方式用错了地方，还是比较尴尬的。

96、就餐时，放松裤带(皮带);与上一条类似，这种只有在田间地头才能目睹的场面，怎么竟“跑”到城市的餐厅、甚至是高级餐厅里了呢?是城里人跟农民学来的呢?还是乡民跑到城里来用餐了呢?

97、请女性跳舞时搂得过紧;这样做只有三个理由(解释)：一是你表达热情的程度;另一就是你心怀叵测;其三就是你不懂规矩。不会有第四种解释。

98、就餐时，脚在桌子底下踢到别人;虽然这是无意的，但也应该尽量避免，毕竟这是不好的。而且，踢(碰)了之后，应该跟人道歉。

99、就餐时，强行给别人夹菜;我曾经在不止一次在文章和BBS里说过，国人的一个很大的特点是“热情有余，尊重不足”。要说中国特色，这是典型的中国特色。在国人看来(尤其是农村里的国人看来)，对客人不热情简直是不可饶恕的。比较民俗学著作上有过一个经典的例子，说是一个外国人到中国来，在一家人家家里做客，按照当地的习俗，给客人做的饭菜一定要让客人吃饱，而且要有所剩余。可按照客人的习俗，主人做的饭菜一定要吃完，否则，就是嫌主人的饭菜不可口。这一来，问题就来了――主人见客人吃完了，赶紧做;客人见主人做了那么多，赶紧吃。于是，一个吃得撑破肚皮，一个做得筋疲力尽、无计可施。

当然，这是习俗差异造成的文化冲突，可是，国人还真是像这个例子里所说的，对客人热情得让客人受不了。何况，你给客人夹的菜不一定合其口味。这些主人不知道，尊重客人比热情更让客人如沐春风，感觉温馨。

100、观赏电影、戏剧或音乐时，把脚架在前面的座椅椅背上;这种现象很是多见，比较普遍，尤其在层次不是很高的影剧院里。我就见过因为脚架得过于前面，而与前排的观众发生争吵的情形。

101、跟人说话时，唾沫喷到对方的脸上;这是极端的没有教养的行为。

102、指甲缝里有较明显的指甲垢;这种状况女性不多见，都市男性虽然不是很多，但也不是绝无仅有。这种现象说明什么呢?只能说明不讲卫生，个人清洁意识较差。

103、衬衫领口可以看到油腻或隆起的皱褶;虽然形式(包装)很好，西装革履，但衬衫领口起绉或油腻泛出是多么的杀风景啊!我在市“文联”工作的时候，就不止一次见过这样的状况，衬衫是白色的，可领口却不干净，且有明显的皱褶。追求有缺陷的形式，还不如没有形式更彻底。不用这样的西装革履，不也很自然吗?!

104、裤子的拉链没有拉上或没有拉严;男人总是不拘小节，但这里可不是小节问题，而是高度机密泄露问题，不是吗?

105、西装的袖口上缀着商标;曾几何时，中国从贫穷走向富裕，“让一部分人先富起来”的政策，使那部分素质不怎么好的人先富了起来。他们最早跟国际接轨的标记就是买了名贵的西装(洋装)，装点自己，以树立自己的公众形象。也正因为要树立自己的形象，他们不愿意把衣服袖口的商标撕掉(拆掉)，而让它们随衣服一起招摇过市。于是，这些人就成了人们嘲笑的对象。又因为这样的人中，乡镇企业家居多，诸如此类的人就被人嘲讽为“乡镇企业家。”上个世纪70年代末到80年代初，这些袖口缀着商标的西装成了乡镇企业家的名片。与此行为异曲同工的就是故意留着高级眼镜片上的标签，即使它有碍视线。

106、衣服上印着英文，但这些文字是不雅的;这样的事现在少多了(但也不是绝无仅有，不然也不会作为问题在这儿提出)，但在上个世纪末期，是很普遍的。文字的内容很恶心的也有，譬如“我是同性恋”啦、“我喜欢口交”啦、“我爱天下所有的美女”啦，等等。很显然，穿这种汗衫的很多人是不懂英文的，他们纯粹是为了炫耀、为了甩派而已。汗衫上的英文字所表达的内容绝不是他们所要说的话，绝不是!

107、将口香糖吐在公共场所;之所以将这一条特别列出，而没有列随地吐痰、随意穿马路等所谓的“七不规范”，是因为绝大多数的人都知道，“随地吐痰”和“随意穿马路”等都是基本的行为规范，不应该违反，偶尔违反，也是不经意的。而在“新人类”看来，随地吐口香糖可不像前两者，这种行为是“酷”的象征呢!

108、叫别人的绰号;绰号又叫“外号”，是中国的土特产之一。早在读大学时，我们班的男生就给所有的女生取了绰号，有“马口铁”“氧化钙”“那拉氏”“十五的月亮”，还有根据英文的ugly音译的“有个拉哀”等，五花八门。当然，高中也有这种现象，而且也比较普遍。就像现在的少年玩网络游戏一样，那时候的少年玩“取外号”。那是一种时尚，一种“酷”的表现。可是，他们忘了，带有侮辱性质的绰号对别人的打击太大了。尤其是那些根据其生理缺陷取的绰号，严重伤害了别人的自尊心，给其打击是毁灭性的。因此，毫无疑问，也是应该圈入禁忌之列的。

109、在公共场所拍别人的肩膀;这是地地道道的、中国乡村式的表示友好的方式(跟美国熟人见面时直往对方肩胛处捣一拳相似，那是表示关系很铁、很亲密)，可惜，用错了场合。

110、长驱直入别人的办公室;这个问题――作为一个问题――在这里列出真是让我感到万分的无奈和十万分的无助。这和“七不规范”里的“不随地吐痰”“不乱穿马路”有什么两样呢?!可是，进入别人的办公室不敲门的大有人在，这样的行为每天都在发生。难道这些人不知道他们进入的是别人的办公室而以为是自己的家吗?难道他们不懂得对别人起码的尊重就是尊重自己吗?

111、在有空调的办公室里抽烟;我理解瘾君子的苦衷，但我们更应该捍卫不吸烟的读者的权力，他们应该享受清新自然的空气，而不是受到伤害。更何况，有空调的办公室里，烟雾不容易散去。

112、在图书馆里浏览书籍、报纸时，在书刊上涂抹;这是不可容忍的!不管是眉批、脚注还是胡乱涂鸦，都是很不文明的。

113、在图书馆里，浏览书刊后不放回原处;这虽然不是什么大不了的缺点，但毕竟是白璧微瑕，没有更好。因为，放回原处后，有利于别人使用或管理员的管理。

114、在公园的设施上、景点里的景物上或博物馆里的展品上刻画、留言等;这种行为除了损害设施外，还影响别人观赏。一举而两害，何必呢?

115、在图书馆、阅览室等类似的场所，击节叫好或拍案叫绝或大骂文章中的人物;这种状况不很多见，但也的确存在，所以有提出来一说的必要。谁都有读到好文章的时候，击节赞赏可以理解，但尽量不要弄出很大的声音，毕竟是在公共场所。假如在你自己的家里，那么，随便你怎么击节，即使击瘫了桌子，也是无可厚非的。

116、在餐厅用餐、在图书馆浏览报刊或在报告厅听报告、讲座时，盘腿坐在椅子上;这种现象是很不雅观的，尤其是在听报告时，这是需要避免的。或许，我在做这个礼仪报告(讲座)时，下面的听众中就有人这样坐着，我没看见而已。

117、在教室、图书馆、阅览室、礼堂等处的桌子上刻画、留言等;在上海、北京、江苏、安徽、浙江、重庆、四川等的大学课桌上，我都发现过或因荷尔蒙过剩喷薄而出的宣泄、或因失恋而书写的痛苦和追悔、或诗兴大发而留的即兴之作，林林总总，不一而足。我不知道这些作者为什么不通过正常途径合理宣泄，失恋的痛苦除了课桌外无处倾诉吗?诗兴不能诉诸报刊吗?那样还可以拿到稿费呢?我纳闷。我理解他们的想法，但不能原谅他们的行为。由于他们的所作所为，一平如镜的课桌变得伤痕累累、满目疮痍了!

118、在公共厕所的隔板上刻画、涂写;这样的作品体裁很多，，有诗歌(含打油诗)、漫画、素描等等。可谓五花八门，丰富多样。而且，这样的作品有两个特点，一是其范围极其广泛，在北京、江苏、浙江、湖北、上海、安徽、陕西等省市，我都亲眼目睹其“踪影”;其二是内容高度一致，即几乎全部是荷尔蒙的宣泄，“黄”到那种程度，成色绝对不止24K呢!明代作家冯梦龙先生在苏浙一带辑录的民间歌谣《山歌》，曾经被讥讽为黄色著作，但《山歌》跟这些“厕所文学”相比，简直是小狗见大巫――一点巫气也没有了!有些作品虽然也不乏文学性，但与其内容相比较，实在是瑕不掩瑜，不值一提。

119、就餐完毕，用茶漱口;这种现象可是屡见不鲜，而且，漱口时，茶水在口腔里含了很多，漱得很响，咽下去时，声音也很响。据说，这是跟满人学的，满人的习俗就是饭后以茶漱口的。我研究生时学的是民俗学，但没接触过这方面的材料，在此请教于大方之家。

120、就餐时，不停地转动载菜的转盘;尽管设置转盘就是供客人(就餐者)转动的，那样方便不同角度的人吃到相同的菜肴。然而，过犹不及，不停地转动、挑菜吃，就显得轻薄和自私、没教养了。

121、强行将饮料、食物带入图书馆、阅览室、报告厅等场所;这个时候、这样的场合，任何理由都是强词夺理、无理取闹!

122、叫别人小名;取小名是汉民族的一项习俗，在北方尤其普遍。这样做的心理趋向是趋吉避凶，也就是说，给小孩取个最贱的名字，以利于养活，使其顺利成长。如“狗子”、“石蛋”等。

我中学的一个同学叫程新华，他的小名就叫“背袋”，我很纳闷，怎么叫这么个名字呢?他给我解释说，他们有四个叔伯兄弟，其小名是连在一起的，分别叫“丐食、背袋、打棒、讨饭”。我听了，差点喷饭。以前只听说同族兄弟取名字排行，可取小名居然也讲究排行，真是让人忍俊不禁。到了中学后，因为叫惯了，我仍旧叫他“背袋”而不是程新华，他有点生气，悄悄把我拉到一边，声色俱厉地对我说：“以后不准叫我的小名了，知道吗?”

读大学时，安徽肥西县一个同学的母亲到学校看望儿子，不自禁还叫出了儿子的小名“狗子”，还带着浓重的家乡口音，惹得全宿舍的同学哄堂大笑。

和小名相对的是大名，即学名。因此，我们刚跟人接触时，往往会问“请教尊姓大名。”这里的大名就是学名，即人的正式名字。有的地方，也叫正式名字为官名，小名叫乳名。

123、在比较安静的场所――譬如阅览室、图书馆、报告厅、会议室等――肆无忌惮地咳嗽、打喷嚏;咳嗽和打喷嚏虽然是生理现象，是不由自主的，但要尽量克制，或去室外、或尽量远离别人，这样可以不影响别人。

124、说话时夹杂带“色”的“标点”;在上海话中，这个标点是“拆那”(相当于国语的“操”)，在北京话中，这个标点是国骂――他妈的!在四川话中，这个标点是“格老子”。这是一种标点，即荤标点;还有一些标点诸如“这个”，“嗯”等等，我们暂且称它们为素标点吧。后者虽无伤大雅，但假如没有，无疑则更佳。

125、说话时手舞足蹈;这是常见的场景，我们的老祖宗就喜欢这样做，他们也“手之舞之，足之蹈之”，而且，说话时伴随的动作也比较夸张。现在，很多人喜欢在说话时也喜欢佐以动作以加强效果，而不管这些动作是否符合现场的气氛或风格。这样的动作只会给人以粗糙或粗鲁的感觉，而不是加强说话的效果。

126、跟张三说话时，眼睛看着李四或王五或其他的地方，反正不是倾听者;这种行为，说轻点是不懂礼貌，说重点是对人极大的不尊重。可是，很多人并没有意识到这一点，而是我行我素，一如既往。

127、在酒会或宴会、舞会等场合，和一群人在说话时，切忌突然和其中的一个“咬”耳朵;这样做给人的感觉无疑是你在议论或诽谤其中的某一个或若干人。更糟糕的结果是，其余的人认为你在与跟你说悄悄话的人合谋算计他们。

128、正在和某个人握手，却又同时去拉另一个人的手;这种场景在报告会、同学聚会、招商会上比较多见。倘若都是很熟悉的同学，倒也不是很大的问题。假如是不怎么熟悉或跟你打招呼的双方根本就不认识，这样做给前面的那个人的感觉无疑就是不尊重，而给被拉手的那个人的感觉就是不慎重。

130、在没带名片时或名片用完后，随手拿张香烟纸或诸如此类的纸片给人留联系方式;这给人的感觉是“这人做事不郑重”，让人对跟你合作失去安全感。尽管有人会以为你这样做是不拘小节，但毕竟是认为你不够郑重的人多。

131、带着与自己关系不是很明确的女性参加比较正式的聚会、宴会等;这样做给人的感觉不是你自己期望中的“甩派”，而是轻浮和不庄重。虽然现在人们的宽容度很高，对诸如此类的事情也能理解，但对你的公众形象并不利。都说女人喜欢打扮、装饰，其实，男人又何尝不是呢!瞧，把女人也作为装饰品了么。可是，就像皮肤黑的女人却喜欢穿红色上衣一样，这样的装饰效果适得其反――别人穿红色上衣的那种热烈效果没有得到，反而使自己的皮肤显得更黑。

记住这一点!

132、一见如故;我们常常说某人跟某人有缘分，初次见面就一见如故。然而，在正式的社交场合，一见如故并不是好事。譬如，和某人刚见面，别人还没介绍完毕，你就紧紧抓住对方的手，一幅分离后几十年没有见面的样子。这是很不合适的。这样做给人的感觉除了轻薄外还会有什么呢?!

133、在人面前称大(充老);这是中国的特产和传统。外国人总是希望别人说自己年龄小，尤其是日本人和西方人。但国人恰恰相反，喜欢往大里说。因为，在中国，“大”意味着“福气”，36岁牵着孙子溜达被当作“齐天洪福”。这种习惯沿袭下来，国人在社交场合也喜欢作人家的大哥(大嫂)、叔叔(阿姨)等。将社会关系家庭化，这是以往的习惯，是失传的传统。之所以说是失传的传统，是因为现在人们普遍不喜欢这样的称呼了。

现在，与国际接轨成为潮流，国际通行的“先生”、“小姐”、“女士”等就摈弃了辈分的困惑和不便，在交际中也便于“操作”。

134、随手借用或擅自取拿邻桌的餐具――诸如餐巾、筷子等;这虽然是小事一桩，但毕竟不是正途，就像不是下围棋的“本着”，“本着”应该是向服务员请求帮助。

135、住宿宾馆或在餐厅吃饭时，随意呼唤服务员;有一种行为叫“甩派头”(上海人叫“扎台型”)。有些人区分不了在家里用餐与在宾馆和餐厅的区别，把服务员当自己家里的丫鬟或仆人使唤，实在不大妥当。

136、住宿宾馆时，把洗好的衣服晾得满房间都是;这样做既不雅观，也不整齐，和宾馆的整洁有序的基调格格不入。

137、光着膀子上街或在马路上行走;北京人管这种人叫“膀儿爷”，这种现象曾经被北京人视为亟需加以改正的恶习之一。即使是史泰龙或施瓦辛格那样健美的肌肉，又何必在此免费展示呢!慈善义演吗?还是买不起衣服呢??不会是暴露狂吧???

138、在堵车时使劲、连续鸣喇叭;驾车上班、会友、约会、开会、赶场子等等，心情迫切，可以理解，但鸣喇叭于事无补啊!反而造成噪声，污染环境。

139、乘无人售票车时，从下客门上车;虽然不是为了逃票，但这样做的结果客观上有这样的嫌疑。而且，不遵守规矩不是有教养者所为。不依规矩，不成方圆么。倘若大家都视规矩为儿戏，规矩还有什么用?社会岂不乱了套!?

140、在自动扶梯上逆行;假如是杂技表演，选择的地方不对;假如是哗众取宠，那无异于拿自己的安全、甚至生命开玩笑!而坐在扶手上下滑就更不应该!

141、坐在博物馆、图书馆、展览馆、餐厅、舞厅、车站等的台阶上等人;毫无疑问，这是农村习俗城市化的体现。

142、将衣物晾晒在公共设施上;南方有晒霉的习俗，有一些地方由于居民密度很高，空间极其逼仄、狭小，居民这样晾晒可以理解。但很多地方不是没地方晾晒，而一些居民就是喜欢晾晒在公共设施上，真是匪夷所思。

143、在餐厅吃饭时，唱卡拉OK，声音很响;我们在任何时候都不要忘了，纵情恣肆的前提是不要牺牲他人的利益。歌声响得整个餐厅都听得见，不是你喝醉了就是你太自私或炫耀你的歌声。

144、在车子(轿车、卡车、公共汽车、火车等)里朝外扔东西;仙女散花吗?曾经乘在火车上听车上的广播说，几年前有个案例，一个乘客朝窗外扔啤酒瓶，结果把铁路沿线的一个工人砸中了，这个工人在送医院急救途中失血过多死亡。诸如此类的惨剧在火车沿线发生了多起，其危害远远超过了烟火和鞭炮!

145、打断别人的谈话;除非万不得已，尽量不要这样做。我曾告诫我的女儿，她很快学会了，不再在别人讲话时打断;而为数不少的成年人却没有接受我的劝告，我行我素。为什么呢?

146、在会议、报告等进行期间找人;是总统要接见你正在找的人吗?还是天要塌下来了，要这个大个子去顶住呢?

147、没有得到别人的请求或允许，轻易或主动地去帮助别人;这一条和我们一贯倡导并以之为传统美德的“助人为乐”似乎相去甚远，而与西方的习俗(惯)、观念几乎一致。是的，随着社会的发展，观念的嬗变和进步，人们需要得更多的是尊重而不是强加的帮助。以往，我们对西方的can I help you ?也不是很理解，帮助别人还要得到他(她)的允许吗?是的，在西方人看来，你主动去帮助他(她)，说明你觉得他(她)不行，而“不行”是西方人很忌讳的。

148、当众剔牙;这样的举动显然不雅，但这样的举动实在太多。是诉说你牙不好呢?还是显示你菜肴精致呢?

149、用餐之后，嘴边留有残羹冷炙;仿佛生怕别人不知道自己吃了什么似的，一定要留下“标本”。

150、在咖啡馆、餐馆，位子不在其位，影响他人通行;很多人为了自己坐着舒服，常常把椅子拉得很开，占据过道(走道)，影响他人通行。